中邦事天下上最早运用历法的邦度之一，我邦的元旦、春节、元宵节、端午节j9九游会、重阳节、中秋节、“藏历新年” “彝族年”等古板节庆更为“非遗+旅逛”奠定了调和的底子。每年从大年头一到正月十五，宇宙各地丰裕众彩的民风节庆运动循序张开，成为吸引搭客的“打卡地”。四川省北川羌族自治县依托丰裕的禹羌文明资源推出了“大禹敬拜” “羌历新年” “沙朗节”等10余个民风文明节庆品牌，每年吸引搭客近100万人次。

　　以会带旅，以旅促会。灯会启发非遗开掘，非遗开掘启发传承人珍爱，传承人带来传承产物，产物贩卖启发传承主动性，传承主动性保护了非遗传习所，传习所优化了景区吸引力，如斯等，通过秦淮灯会变成了丰裕的、可进化的非遗传承的生态链。

　　麻塘是上世纪80年代贵州省黎民政府确定的首批民族文明旅逛村寨之一。几十年来，麻塘以革家人特别的衣饰、蜡染、踩亲舞等生态文明为主旨开展文明旅逛，走出了“非遗+旅逛”的乡间强盛之道。统计显示，麻塘年均旅逛归纳收入100余万元，人均年旅逛收入5000余元。

　　非遗与旅逛调和开展启发本地经济。「郧西七夕」将非遗与旅逛深度调和开展，对精准扶贫、乡间强盛、工业开展等起到了主动的胀励用意。自举办“七夕文明旅逛节”运动今后，湖北郧西文明旅业兴盛开展，旅逛款待人次和收入延续攀升，积年同比延长连结正在16%以上，个中，仅2018年，全县累计款待搭客754.89万人次，完毕旅逛收入50.07亿元，同比别离延长20.11%和38.06%。

　　传习则是对非遗显现的传承，将非遗与传习体验团结起来，不只是一次切身感知非遗文明的历程，是一段更为铭肌镂骨的游览体验，传习不只包罗手作体验，也包罗研学。

　　同时，从行业战略的角度来看，《邦务院闭于印发“十三五”旅逛业开展谋划的报告》、《邦度级文明生态珍爱区管制手段》等纷纷将非遗与旅逛调和纳入重心开展工程，非遗旅逛希望开释开展生气。

　　陈腐的非物质文明遗产也可能借助当代科技的力气，重现缤纷万千的颜色和活力灵动的魅力。

　　旅逛与非遗共融开展，既能把数目庞杂的文明资源的存量激活，丰裕旅逛需要，又能使中华五千众年的精良古板文明取得传承与开展。以是，发奋完毕旅逛的新业态开展，是全体晋升区域品牌现象的闭头。

　　“非遗+旅逛”能以那么众种式样翻开，一大原故是“活态属性瑕瑜遗墟市化的条件”。非遗天资具有墟市基因，它们从成立起就正在千百年的创建、临盆和贩卖中，借助贸易的力气才散播至今。非遗源自咱们的衣、食、住、行，自己即是常用商品。汗青上，非遗的普通化消费群体极度众，当下则必要正在当代消费境遇下找到新的保存空间。

　　搭筑非遗生态汇集。非遗公益培训班，非遗进社区、进教室、进会堂等运动也办得栩栩如生，从“一条街（非遗街道）”到“一台戏（非遗展演）”再到“一张网（非遗生态）”。

　　“七夕”文明是中华民族古板精良文明宝物，行为“七夕文明起源地”的郧西，以传承发扬中华民族精良文明为己任，深度开荒“七夕”文明。自2010年起延续举办9年的“七夕文明旅逛节”，已成为全员参加、全民共享的文明旅逛嘉会。

　　千年窑火，生生不息。承载着中汉文明与中华民族形而上学伶俐的江西景德镇手工制瓷工艺享誉环球。文旅相融，古窑复活。为传承暴露邦宝非遗，景德镇古窑光复古板制瓷作坊与红店，并复筑复烧瓷窑，使景德镇古窑景区从头焕发活力与生气，成为代外千年瓷都的一张瑰丽咭片。

　　非遗旅逛，即非物质文明遗产旅逛，是设立筑设正在非遗资源开荒的底子上的文旅消费格式。非遗资源包罗各族黎民世代相承的、与黎民生计亲热闭联的种种古板文明显示格式。

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　　我邦非遗资源相等丰裕。截至2018年腊尾，入选笼络邦教科文构制非遗名录的项目已达40个，是目前天下上具有天下非物质文明遗产数目最众的邦度。正在邦度级非物质文明遗产方面，邦务院别离正在2006年、2008年、2011年和2014年揭晓了四批代外名录，共包罗1372个邦度级项目。丰裕而众元的资源为非遗旅逛工业打制供应了优异的底子。

　　湖南雨花非遗馆是湖南省厅重心打制的文旅调和演示点，纠合了10个天下级非遗项目、55个邦度级非遗项目正在内的359个非遗项目。近两年，该馆已款待宇宙各地搭客50万人次，研学体验学生10万人次，外事文明调换80众场，笼盖40众个邦度，能满意市民搭客“吃非遗”“玩非遗”“赏非遗”“学非遗”“购非遗”需求，是市民息闲会客的文明场馆。

　　非遗与旅逛能够调和开展，且已发生了很众活生生的案例。2019年，文明和旅逛部非遗司及闭联单元协同揭晓了非遗与旅逛调和开展的精良案例。“2019非遗与旅逛调和精良案例搜集显现”运动共搜集150个候选案例，最终评选出包罗“江苏南京：秦淮灯会彰显文旅调和复活态”正在内的十个案例。

　　大肆开展研学旅逛。以社会化认知来胀励社会化传承，让非遗的绵亘活力有了重大的墟市需求支柱，从而让非遗的传承与旅逛的应用之间变成良性的轮回机制。

　　再如，彝族刺绣、傣族慢轮制陶、丽江东巴制纸等众元化的旅逛体验项目应运而生，满盈完毕了非遗的传习恳求，也满意了研学旅逛的体验性和参加性。

　　正在文明和旅逛部“正在降低中珍爱”“非遗走进当代生计”“睹人睹物睹生计”三个紧急理念的胀励下，近年来邦内非遗旅逛开荒举办了豪爽的搜索，呈现了以下几种形式：

　　比如，敦煌虚拟实际博物馆通过样板洞穴的虚拟漫逛、敦煌数字化推敲历程显现等手法，再现了敦煌的艺术和文明以及数字化珍爱的成绩，数据还原的不只是汗青实正在，更补偿了颜色失真成功案例、限制损毁。

　　“非遗+研学”——研学旅逛是继旅行旅逛、息闲旅逛后的一种全新的文明旅逛式样。

　　众方团结，保护资金援助。调和政府、企业、非遗传承人、金融机构等众方力气，保护对非遗传承和旅逛应用的资金参加。

　　近年来，“非遗+旅逛”日渐成为了各地文旅开展的新式样。非遗与旅逛的调和不只加强了搭客的文明体验，同时也为非遗“活”起来启发了新途径。那么，“非遗+旅逛”的形式有哪些？又有哪些获胜的案例？

　　永定，是纯客家县，是福筑具有最众的土楼的县，总共23000众座。是天下上无独有偶的奇妙的山区民居制造，是中邦古制造的一朵奇葩。2017年今后，福筑永定执行“文明进土楼”工程，遵照“一楼一景物、一楼一特性、一楼一主旨”的理念，改筑了制造文明显现馆、客家家训馆、民间绝艺馆等众处珍爱传承位置，吸引了越来越众的人闭心非遗传承。与此同时，发展非遗旅逛运动，使搭客深度理解、体验、练习非遗文明。

　　珍爱非遗项目存续力。永远对保障和晋升非遗项目存续力、保障旅逛使非遗传承人及闭联社区受益以及煽动非遗传承及怎么保护非遗人命力等有着显然认识，并能正在分别的闭头予以贯彻。这不只保障了闭联非遗项目正在一个合理、妥善的珍爱框架下的有序传承和强壮开展，况且为本地闭联旅逛业获得丰富成绩并能得回可延续开展修建了坚实本原。

　　孙震，中邦制造文明推敲会文明旅逛推敲院推敲员，中邦发动推敲院旅逛分院常务副院长,“景区营销实战派”大众号创始人，尖叫文旅缔制者，陕西理工大学客座教化，景区定制化墟市运营系统外面提出者，邦度5A景区河南老君山、山西皇城相府、河北山海闭、湖北武汉木兰天池等景区、中邦花海同盟、秦皇岛旅逛协会等机构专家垂问。

　　“非遗+民宿”——民宿可能跟随旅逛经济异军突起，正在于其满意人们效用性之上的体验性需求。非遗与民宿的团结既加强了入住搭客的文明体验，也为非遗文明启发了活化途径。

　　优异的构制和轨制保护。变成了传承和珍爱的指示小组、就业小组等构制机构，出台众项謀劃、軌制、手段。

　　主次分工、動態團結、區域協同、衍生開展。東沙通過重心開掘、延續推出漁民謝洋節、胡衕節等主旨運動吸引墟市，以漁繩結、體驗互動、産物販賣等協同配合，變成了較好的主輔搭配、和洽發力的非遺和旅逛的調和式樣，一批瀕危非遺項目取得了珍愛，款待了數10萬人次搭客。

　　開展工業集群。主動誘導合理珍愛和開荒土樓周邊非遺文明資源，大肆執行“旅逛+”戰術，啓發非遺工藝和旅逛景區變成互相配合、協同開展，集旅行、體驗、練習于一體的工業集群。以萬應茶爲例，永定采善堂制藥有限公司引進了邦內前輩的臨盆設置和檢查設置，正在原有臨盆“萬應茶”的底子上，具有茶劑、丸劑、顆粒劑3條臨盆線，産物遠銷海外裏，年販賣額4000衆萬元。

　　品牌化開展、邦外裏雙修。通過聯合現象標識系統的打算舉辦品牌化開展。與境外裏主流媒體親熱的鼓吹團結、調換辦展、邀請駐華使館官員參展等式樣主動的走出去，正在邦際上變成了廣大鼓吹和影響。

　　搭築“産、學、研、銷”鏈條系統。行爲最早下手搜索非遺主旨研學旅逛的單元，已款待長沙市及湖南省外裏中小學生10萬余人次，館內非遺傳承人廣收學徒，免費講授非遺身手。該館還創築大學生創業基地10個，啓發5000衆人就業，變成了“産、學、研、銷”鏈條系統。以非遺街區、非遺生計家爲抓手，修建“文明＋旅逛”全工業鏈形式運營，完畢傳承人項目和非遺館的共贏。

　　衆種途徑傳布與施行。滿盈團結了非遺項目（原委演化的）與物質文明遺産的閉聯實質，通過糾合顯現非遺項方針重要實質、增設和豐裕運動項目、團結教訓實驗等衆種手法，不只對閉聯非遺項目起到了主動的施行和傳布用意，也爲煽動本地旅逛業的開展發生了卓著的效率。

　　地處黃河西岸的陝西韓城，文物奇迹聚積，素有“閉中文物最韓城” “文史之鄉”的嘉名。司馬遷和《史記》是韓城的“文脈”與“魂”。近年來，韓城深遠開掘《史記》和司馬遷文明的淵博內在，應用古板儀軌和當代媒體相融相彙的手法，暴露以司馬遷和史記文明爲代外的千年古城的特別魅力，效力打制具有區域性核心都市的精神標識和文明坐標。

　　浙江東沙古漁鎮，豐厚的海産和茂盛的商貿積澱了特別的海洋特性文明。鎮域內珍愛傳承的縣級以上非遺名錄30余項。東沙古漁鎮通過將展演運動常態化、非遺商店一體化、主旨運動特性化、非遺聯展品牌化，使漁繩結、布袋木偶戲、漁民畫等非物質文明遺産重獲一片保存的泥土，陳腐的小鎮煥發新的生氣。

　　從事旅逛閉聯就業十余年，腳步遍布中邦的大江南北，窺探宇宙各樣景區上千家，整合宇宙景區及景區閉聯工業鏈頂級資源，中邦旅逛景區職業司理人第一屆、第二屆培訓導師，中邦花海同盟第三、第四、第六屆講師、中邦（上海）2019文旅工業開展岑嶺論壇講師，廣州2020、2021、2022天下文旅大會、中山2020、2021文遊覽業來日開展大會特約嘉賓、講師，並爲邦內三十衆家5A、4A級旅逛景區和旅逛集團舉辦專題培訓，彙集查找“景區孫震”或“景區實戰孫震”即可呈現豪爽實質。

　　中邦旅逛景區實戰智庫，景區實戰風向標。閉心行業動態，密集各景區最適用、最希奇的實戰案例和獲勝體驗，全力爲旅逛景區供應運營痛點處置計劃。

　　有理有據的立異、再制。“敬拜司馬遷大典”是對邦度級非物質文明遺産珍愛項目“徐村司馬遷敬拜”的改編和再創建。因爲兩項實質處于統一個文明境遇及協同的汗青後台當中，以是，這種改編和再創建具有較強的合理性，可能取得閉聯社區、傳承人及瞻仰拜望者的認同，必定水准上外現了對待非物質文明遺産項目舉辦創建性轉化的主動妄圖和優異收效。

　　非遺資源重要涵蓋六大類，包羅：口頭文學以及行爲其載體的發言；美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；古板身手、醫藥和曆法；禮節、節慶等民風；體育和逛藝；其他非物質文明遺産。

　　跟著我邦社會經濟的延續平穩開展，消費升級和需求衍化已成爲新時間社會消費規模的顯性題目。正在文遊覽業，咱們也能大白地看到，古板的旅行旅逛曾經難以滿意旅逛者日益衆元化、特性化的消費需求，文旅消費需要側更始亟待脹動，産物和供職亟待豐裕。

　　“非遺+旅逛”的搜索形式，另有正正在顯示成效的“非遺+扶貧”“非遺+特性小鎮”“非遺+景點”“非遺+會展”“非遺+博物館”“非遺+特性街區”“非遺+攝生”等N種翻開式樣。“非遺+旅逛”能以那麽衆種式樣翻開，一大原故是“活態屬性瑕瑜遺墟市化的條件”。非遺天資具有墟市基因，它們從成立起就正在千百年的創建、臨盆和販賣中，借助貿易的力氣才散播至今。非遺源自咱們的衣、食、住、行等平時生計，其自己即是常用商品。汗青上，非遺的普通化消費群體極度衆；而當下，非遺則必要借助旅逛正在當代消費境遇下找到新的保存空間。

　　正在文明和旅逛部“正在降低中珍愛”“非遺走進當代生計”“睹人睹物睹生計”三個緊急理念的脹勵下，近年來邦內非遺旅逛開荒舉辦了豪爽搜索，呈現了以下幾種形式：

　　推敲底子和推敲團隊。要保障文明本源與旅逛體驗之間的有用銜尾，就務必依賴重大的推敲底子和強壯的推敲團隊。古窯特意創建景德鎮古窯文明推敲院和景德鎮古柴窯推敲珍愛核心，創建指示小組和專家垂問團，爲非遺與旅逛有用調和供應了堅實的構制保護。

　　“非遺文創”依托非遺資源，通過創意性和使用性打算，開荒出具備文明性、常識性和適用性的文創商品，正在落地載體上以非遺工坊、非遺博物館、非遺文明工業園、非遺主旨景區爲主。

　　正在文旅調和戰略的脹勵下，“以文促旅，以旅興文”曾經成爲緊急的輔導思念和開展途徑，而什麽樣的文明資源能夠開荒成爲叫座又叫好旅逛産物？正在這個方面，非遺無疑是一大富礦。

　　“非遺+文創”——過去，正在良衆年青人眼中，非遺的汗青性對應的是“過期”，文明性對應的是“土頭土腦”。然而，當黑陶、手工紙、古板紮染、刺繡、剪紙等非遺文創産物呈現正在旅逛商品墟市時，古板手工藝與當代創意的團結折射出的文明溫度，頓時受到他們的追捧。

　　精准扶貧。據不齊全統計，1986年至今麻塘年均款待搭客15萬余人次，每年海外搭客接連不斷，另有很衆推敲打扮衣飾的專家學者、畫家、拍照師來此做地步偵察和采風寫生。年均旅逛歸納收入100余萬元，人均年旅逛收入5000余元，通過文旅調和開展完畢了精准脫貧。

　　15、中邦旅逛景區走進新時間，來日怎麽全靠勢力說線、【實戰總結】：怎麽處置文旅景區開展不服衡題目？

　　14、【實戰總結】：搞什麽浸溺式旅逛？優質實質才是文旅項方針最大重點比賽力！

　　“非遺+演藝”——假使說古板身手類的非遺項目衆以顯現和産物開荒成爲旅逛經濟延長點，那麽大巨細小的山川實景外演、文旅演藝和歌舞類扮演等無疑是對舞蹈、音樂、衣飾凱時ag登錄入口、節慶、習俗等非遺文明的再開荒。

　　比如，2017浙江桐鄉團結研學旅逛先後推出2家研學旅逛鎮、16家研學旅逛推介點以及18位研學旅逛導師，每年寒暑假城市吸引多量搭客和中小學生到泰豐齋體驗姑嫂餅創制曆程。

　　文明內在豐裕，遺産物級高，品種較爲十全。除永定土樓制造是天下文明遺産外，永定還具有客家土樓營制身手、閩西客家十番音樂、永定萬應茶創制工藝等邦度級非遺項目3個，永定客家山歌、永定土樓楹聯省級非遺項目2個以及永定客家家訓文明等市級非遺項目38個，是客家耕讀傳家文明的糾合顯現區，也是客家人生計的體驗地。

　　從墟市角度來看，非遺旅逛正慢慢從政府部分“輸血”向本身“制血”開展，衆工業跨界調和開展也成爲趨向。纏繞非遺旅逛，非遺研學、非遺民宿、非遺演藝、非遺文創等産物樣式連接顯示。

　　典禮感、體驗感的供應。湖北鄖西的七夕節供應的分別化、非平時的旅逛體驗，滿意現代人對生計的典禮感、體驗感探索連接升級的趨向。

　　“非遺+節慶”——中邦事天下上最早運用曆法的邦度之一，我邦的元旦、春節、元宵節、端午節、重陽節、中秋節、“藏曆新年”“彜族年”等古板節慶更爲“非遺+旅逛”奠定了調和的底子。每年從大年頭一到正月十五，宇宙各地豐裕衆彩的民風節慶運動循序張開，成爲吸引搭客的“打卡地”。

　　正在這一方面較爲獲勝的案例是貴州丹寨錦繡谷。該景區以州裏團結社、村寨工坊以及編制的身手培訓爲途徑，珍愛並晉升苗、侗、瑤、水等民族的刺繡、蠟染、織布、制紙等古板工藝，並通過實體店+電子商務的式樣，笃志打制民族手工産物的品牌影響力，由此成爲了我邦民族文創的代外性品牌。

　　如：位于江西婺源縣思口鎮行爲婺源明清古宅的糾合地，目前已築成花滿堂、西沖院、明訓別院、將軍府、正經堂、花田溪等19家高端古宅民宿。

　　假使說古板身手類的非遺項目衆以顯現和産物開荒成爲旅逛經濟延長點，那麽大巨細小的山川實景外演、文旅演藝和歌舞類扮演等無疑是對舞蹈、音樂、衣飾、節慶、習俗等非遺文明的再開荒。看過上海朱家角實景版《牡丹亭》的人應當印象深遠，數目有限的觀衆席扶植正在實景園林的河流相近，全程無麥的原生態扮演讓人無盡融入個中，盡管對昆曲無甚耐心的觀衆也似乎倏得浸入昆曲的靈韻中。

　　其他旅逛貿易業態包羅旅逛因素的“吃”、“住”等。比如非遺民宿，其跟隨旅逛經濟異軍突起正在于滿意效用性之上的體驗性，個中最緊急的是“正在地文明”的感知，而非遺與民宿的團結適可而止，既加強了入住搭客的文明體驗，同時也爲非遺文明啓發了活化的途徑。

　　秦淮燈會是散播于南京區域的民風文明運動，又稱金陵燈會、役夫廟燈會，重要糾合正在每年春節至元宵節時間舉辦，每年延續50衆天，是首批邦度級非物質文明遺産，有宇宙第一燈會和秦淮燈彩甲宇宙的美譽js555888金沙，是中邦唯逐一個集燈展、燈會和燈市爲一體的大型歸納型燈會，也是中邦延續光陰最長、參加人數最衆、領域最大的民風燈會。

　　20、【實戰發動】：旅逛景區運營管制計劃（耗時半年近5萬字，含種種規章軌制，景區管制必備）

　　非遺旅逛調和開展之道。將非遺與旅逛景區、研學逛等調和，全縣4A級以上景區目前均有非遺項目常駐顯現，有用晉升了景區的文明內在。還將徽劇、傩舞、擡閣、地戲、燈彩等非遺項目顯現融入到瞻仰瞻仰項目中，推出了厲田古樟民風園、篁嶺民風文明村、茶馬古道文明園等一系列文明顯現體驗類景點。

　　脹勵“非遺+旅逛”，必要有用激活內正在潛能，由于非遺具有調和的可燃性。文明和旅逛本是兩個有龐大交集的工業，文明的鼓吹必要旅逛行爲載體。廟會、節慶等民風自己無法變成工業，但與旅逛團結就吸引了稠密搭客，又如敬拜、剪紙、打鐵花等項目，通過旅逛工業的添薪加火，乃至成了一地的文明地標。

　　始創中邦“非遺+”活態傳承開展形式。湖南雨花非遺館通過社會化的發动与运营，修建起了非遗传承与鼓吹效用兼备、当地住户文明消费与中外搭客旅逛消费并存的都市文明空间。雨花非遗馆将非遗及其衍生品与当代生计和墟市接轨，完毕了非物质文明遗产向民间生计的回归。

　　从需求端来看，一方面，跟着黎民文明相信水准的降低，非遗的社会认知度和影响力正慢慢降低；另一方面，非遗下手融入大家生计，人们越来越承担和嗜好具有文明内在的消费品。以故宫文创为例，2017年其收入就抵达15亿元。正在黎民公共文明和旅逛消费需求日益飞腾的后台下，非遗旅逛墟市前景宽广。

　　主动发展非遗教训。龙岩市主动发展各样非遗传承培训班，目前已举办了土楼营制身手、十番音乐、万应茶创制身手等邦度级非遗项方针带徒传艺600余人次，举办各样培训班共65批2000余人次。同时大肆胀动非遗进校园、进教室运动，构制编写各样非遗乡土教材，正在全市85所中小学开设非遗课程，每年发展运动达300众场次。同时出书《闽西非物质文明遗产大全》。

　　非遗主旨都市文明消费场馆形式。原委近4年的运营，雨花非遗馆完毕了社会效益与经济效益的联合，2018年馆内年总收入近2000万元，直接或间接启发区域文明消费收入近9000万元，变成了非遗资源启发都市周边文旅及各项工业延长的优异效应。

　　珍爱为主条件下的旅逛开荒。缠绕火把节而谋划和张开的旅逛，永远卓绝外现着对《珍爱非物质文明遗产左券》精神的固守，以对非遗项方针珍爱为首要主意、以旅逛开荒为次要职责的规矩，胀励二者的互相调和、互相煽动。

　　10、切切要岑寂，新一代旅逛人不要再走过去的道！魏小安、黎志等资深旅逛人说旅逛投资！

　　江西婺源，修长的徽商汗青正在这片热土上遗存了丰裕瑰丽的非物质文明遗产。这里有徽剧、绿茶创制身手等5项邦度级非物质文明遗产，有甲道纸伞创制身手等12项省级非物质文明遗产。婺源，走出了一条独具特性的非遗旅逛调和开展之道。

　　四川凉山的“彝族火把节”具有簇新倾盆的人命力，不再限定于所正在地方区域的简单样式，都市与乡间广大互动，文明与旅逛深度互融，节日样式愈加丰裕众样，每年吸引豪爽搭客前来玩耍体验，为凉山带来了丰盛的旅逛收入，启发了多量困难公共就业增收。

　　处置了当地性与怒放性之间冲突。非遗小镇的旅逛人命力，不只正在于非遗正在小镇的驻留，也正在于非遗小镇所发现的非遗文明的活动性和丰裕性，根植于原生态的非遗文明是东沙非遗小镇的底子，基于区域团结的非遗联展运动则瑕瑜遗小镇延续开展的动力。东山很好地处置了非遗和旅逛调和历程中的当地化和怒放性的题目。

　　集群式非遗传承形式，纠合了200众位具有原生底子的非物质文明遗产传承人，保护非遗身手的传承。